우리는 오랫동안 '소유하는 방식'으로 스타일을 접근해왔습니다.
(무슨 말인지 설명이 필요할 수 있습니다)
남들이 예쁘다고 말하는 것,
유행이라 불리는 것,
이미 정해진 '이상적'인 이미지들을
이런 것들을 '갖기 위해' 노력했습니다.
스타일을 대하며 무의식적으로
'갖기 위해 애쓰는지' 아니면
'표현하려고 노력하는지'
스스로 살펴보시기 바랍니다
많이 갖는 것은 자본주의 사회가 지향하는 덕목으로 받아들여 집니다.
하지만 에리히 프롬은 《소유냐 존재냐》에서 말합니다.
“소유는 결코 만족을 주지 않는다. 소유는 항상 더 많은 소유를 요구한다.”
“To have is to try to hold onto something permanently. But nothing in life is permanent.”
옷장이 가득 차도 입을 옷이 없다는 경험담은
바로 소유가 우리의 본질적 문제를 해결하지 못함을 의미합니다.
우리는 지나치게 자주 <멋있으려면 새로운 것을 구매해야 한다>는 논리에 휘둘리고 있습니다
그러나 모두 경험합니다. 큰 맘 먹고 샀지만 후회하는 일이 많다는 것
— 그 이유는 본질에 맞지 않는 솔루션을 택하기 때문입니다
스타일은 소유의 과시가 아니라
나라는 존재의 표현입니다.
이렇게 관점을 바꾸면, 무엇을 해야 할지 답이 보입니다
스타일을 존재의 언어로 활용하세요
당신을 표현하는 도구로 활용하세요
그간의 고민이 해소됨을 느낄 수 있을 것입니다
우리는 오랫동안 '소유하는 방식'으로 스타일을 접근해왔습니다.
(무슨 말인지 설명이 필요할 수 있습니다)
남들이 예쁘다고 말하는 것,
유행이라 불리는 것,
이미 정해진 '이상적'인 이미지들을
이런 것들을 '갖기 위해' 노력했습니다.
스타일을 대하며 무의식적으로
'갖기 위해 애쓰는지' 아니면
'표현하려고 노력하는지'
스스로 살펴보시기 바랍니다
많이 갖는 것은 자본주의 사회가 지향하는 덕목으로 받아들여 집니다.
하지만 에리히 프롬은 《소유냐 존재냐》에서 말합니다.
“소유는 결코 만족을 주지 않는다. 소유는 항상 더 많은 소유를 요구한다.”
“To have is to try to hold onto something permanently. But nothing in life is permanent.”
옷장이 가득 차도 입을 옷이 없다는 경험담은
바로 소유가 우리의 본질적 문제를 해결하지 못함을 의미합니다.
우리는 지나치게 자주 <멋있으려면 새로운 것을 구매해야 한다>는 논리에 휘둘리고 있습니다
그러나 모두 경험합니다. 큰 맘 먹고 샀지만 후회하는 일이 많다는 것
— 그 이유는 본질에 맞지 않는 솔루션을 택하기 때문입니다
스타일은 소유의 과시가 아니라
나라는 존재의 표현입니다.
이렇게 관점을 바꾸면, 무엇을 해야 할지 답이 보입니다
스타일을 존재의 언어로 활용하세요
당신을 표현하는 도구로 활용하세요
그간의 고민이 해소됨을 느낄 수 있을 것입니다